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Archive for June, 2015

Por Daniel Mancebo Zorrilla.

Daniel Mancebo Z.-a 

“Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis odiados de todas las naciones por causa de mi nombre”. Mateo 24:9

 

El 6 de junio reciente, se cumplieron 624 años, de aquella primera y nefasta revuelta contra el pueblo judío, ocurrida en Sevilla, España, en 1391. Aquel día, fueron asesinados más de 4 mil judíos, según la Jewish Encyclopedia (1).

Muchas familias judías tenían probablemente casi más de mil años viviendo en la Península de Iberia y habían prosperado. Esta persecución contra ellos, se ha llamado históricamente pogromo, que es una palabra derivada del ruso погром, cuya significación está relacionada con la devastación o linchamiento masivo. Tenía la excusa de convertir por la fuerza a los judíos al catolicismo. La matanza, los saqueos, los incendios de sus viviendas y propiedades,  obligó a algunos de ellos a convertirse forzadamente al catolicismo; so pena, del que no lo hiciese, o, el que prefiriese ser fiel al judaísmo y a su  fe en Yaweh, no le quedaba otra opción que  padecer a las hordas que ejecutaban enardecidamente sus demoníacas brutalidades.

Estos abusos contra esta minoría racial y religiosa, se extendió a las principales ciudades que tenían juderías, tales como Córdoba y Toledo , y hacia otras ciudades situadas en los reinos de Castilla, Aragón y también al de Navarra. Pero la finalidad última de estas persecuciones, era expropiar a las familias judías de sus bienes trabajados y de sus posesiones o riquezas (2)

César Cervera estima, en su artículo “La pesadilla que sufrieron los judíos expulsados de España por los Reyes Católicos”, citado en la edición digital del periódico ABC, de fecha 15 de junio de 2015, que “al menos 150 mil judíos se lanzaron a los caminos en 1492” (3).

En la ciudad de Lleida, el que era su obispo, el 30 de septiembre del año 1173,  regaló a su homólogo de Vich, la casa parroquial de San Andrés de Lleida, como fruto de la expropiación de una Sinagoga que usaban los judíos.

Se hace constar que, dos meses después, el 13 de agosto, en el mismo año de 1391, el mismo año de la matanza de Sevilla,  en Lleida, fueron asesinados 78 judíos. A los demás, se les forzó al bautismo católico y su sinagoga fue convertida en iglesia y se le puso por nombre Santa María del Miracle (Santa María del Milagro).

En la Biblioteca Nacional de Madrid, se encuentra el “Libre de Notes Antigues de la Ciutat de Leyda”, en el que se puede leer el siguiente texto en catalán (4):

      “Divendres, a XX de juliol, any MCCCCLXXXXII, a les dos ores apres mig jorn, los juheus tots, hòmens e dones e infants, grans o xics, sens romandren negú, se embarquaren en quatre barques e alguns dels se’n anaren per terra, e ab dites barques per lo riu avall ab tots lurs béns mobles sens restarne negú. E aprés de la partida dels dits juheus de la Ciutat en diverses jornades asi de Aragó com de altres parts, a grans plores, ha passat gran nombre de juheus, los quals se’n anaren e buydaren la terra servant lo edicte que la magestat real feu publicar lo primer dia de maig de dit any bandegant aquells.”  (sic)

La traducción libre de este texto es como sigue:

“El viernes,  20 de julio del año 1492, siendo las dos horas de la tarde. todos los judíos: hombres y mujeres y niños, grandes y pequeños, sin que nadie se quedara, se tuvieron que marchar en cuatro barcas y algunos de ellos se fueron por tierra y junto a dichas barcas, río abajo (por el río Segre), con todos sus bienes muebles sin que permaneciera ninguno. Y después de la marcha de dichos judíos de la Ciudad de Lleida, en distintos días, tanto de Aragón como de otras partes, con gran llanto, pasó otro gran número de judíos, los cuales se marcharon y desalojaron la tierra cumpliendo el edicto que la majestad real hizo publicar el primer día de mayo de aquel año para expulsarlos”.

Quiero aclarar, que los bienes muebles que se llevaban casi siempre consistían en la muda necesaria para el viaje o avituallamiento para sostenerse del hambre por el camino. Todas sus riquezas, y propiedades de valor ( casas, tierras y negocios (eran y son finos orfebres, etc.) tuvieron que dejarla atrás  a merced de los expropiadores,  asaltantes y ladrones.

En el barrio judío de Lleida, La Coiraza, se estima que debían vivir, para el 1491, unas 48 familias judías, de las cuales probablemente 38 fueran ricas, según algunos historiadores de la Universidad de Lleida. La población estimada del barrio, tomando en cuenta que el número de hijos en la época era de 8 a 10 por familia, debía ser de 384 a 480 personas. Las familias judías ricas pagaban impuestos abusivos. Eran tan florecientes que la Torre dels Jueus (Torre de los judíos) de la Seo, que añadió el rey Juan II, fue financiada totalmente por la comunidad judía de Lleida (5).

Quiero terminar citando la crónica de Andrés Bernáldez, que menciona el periodista Cervera, en su artículo citado, sobre lo trágico y patético que fue aquella asonada contra el pueblo judío en la tierra que ellos amaban y llamaban Sefarad, que hasta los propios cristianos, probablemente los cristianos de verdad, aquellos pobres y humildes españoles de corazón, aquellos que creían realmente en Dios, se sentían dolidos y conmovidos por lo que hacían las masas irracionales de españoles que dirigidos por los que se aprovechaban del poder político para cometer sus atrocidades y hacer daño en el nombre de Dios:

“No había cristiano que no tuviese dolor de ellos. Iban por los caminos e campos por donde iban con muchos trabajos y fortunas, unos cayendo, otros levantando, unos muriendo, otros naciendo, otros enfermando” (sic)

Fuentes consultadas:   

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